Entre pensamientos y otras cosas...

¿Qué está pasando en Punta Negra?

Por Gonzalo Paroy Villafuerte

Once años de mi vida, durante mi educación primaria y secundaria, estuve en el distrito sureño de Punta Negra. Aunque vivía en Lurín, casa de mis padres, pese a la distancia, las tardanzas y el pasaje, nunca planeé siquiera dejar de estudiar allí. El 26 de julio se celebraría como cada año, la tradicional marcha escolar (y demás) organizada por la Municipalidad. Oportunidad y excusa perfecta para regresar a ver desfilar mi colegio, conversar con mis profes, saludar a mis tíos, encontrarme con amistades pasadas, recordar el olor a playa y – plus extra- ver a mi madre ahora profesora de un colegio particular en el mismo distrito. Ya son más de cinco años que no sé en qué andaba Punta Negra, que estaría a la expectativa de lo hecho por el actual alcalde, Carlos Lazo Riojas, reelecto el año pasado, por la agrupación Cambio Radical, de Kouri. Desde su lanzamiento levantó perspectivas y rumores, y en distrito pequeño, conocía simpatizantes de los tres posibles alcaldes: el ex alcalde Francisco Buitrón y José Delgado y de quien resultó vencedor, Carlos Lazo, por lo que mi opinión no tuvo una forma final.

Tras la victoria en 2006, solo se oyó el rumor de la idea de vender parte de la playa, lotizándolo para privatizar. No debió hacer una mala gestión, pues, pese a la oposición, logró ser reelegido. ¿Qué pasó? Según respuesta de vecinos, los votantes de él, no residen en Punta Negra (votos golondrinos le llaman) y en agradecimiento, se les está dando terrenos en forma de invasión, además de que la oposición, entre los dos candidatos mencionados, se repartieron los votos.

Bueno, ¿de qué me enteré en un día que fui al distrito? Pues que se han subastado terrenos[1][2][3], que se ha seccionado el estadio municipal, que la empresa expulsada del Callao por el exceso de contaminación de plomo, IMECON, ha llegado a parar al distrito, y de muchas cosas. El mensaje del alcalde no lo pude oír completamente, pero denota que no es un buen orador, sin un discurso preparado sobre lo que se supone se celebra: las fiestas patrias.

El mismo día, se notaba una bipolaridad en la gente y una tensión en tanto al alcalde se trataba. El motivo, pues en la mañana se estuvo repartiendo un volante firmado por “La Comisión de Defensores de los Derechos de los pobladores de Punta Negra”, bloque formado por los ex -candidatos pero que cuentan con apoyo popular, más de la mitad de población del distrito. Tal panfleto manifiesta las irregularidades que observan los vecinos y lo que esconde el municipio. Quizás exagerado, quizás sin base legal, quizás subjetivo, pero la denuncia esta hecha. En su discurso, Carlos Lazo dijo que iba a “denunciar a los responsables”, pero nadie pareció inmutarse.

Sin duda debe tratarse con pinzas el asunto. Dicha comisión ya inició los ataques legales con títulos de propiedad y los testimonios de ex -trabajadores. ¿El objetivo será vacar al alcalde? No veo otra solución. Es común en el medio peruano que el gobernante de turno tome los recursos de la jurisdicción como propios, cuando no son de ellos sino del pueblo que lo eligió para que los administre. Esperemos las aclaraciones del mismo y no la amenaza de denunciarlos, en su defecto, esperemos las rápidas acciones de la comisión para sacar a la luz y vía legal, las aguas turbias que esta vez, no son de la playa, sino del Municipio. Se quiere un cambio, se pide a gritos honestidad, sino observen un rato los comentarios –e insultos- que se reparten entre vecinos por internet[4]. A continuación, adjunto lo escrito en dicho volante[5]. Ah!, espero que la comisión encuentre un mejor redactor y mejoren estas publicaciones.

Comunicado Nº 1

La Comisión de Defensores de los Derechos de los pobladores de Punta Negra, nombrada en asamblea este último domingo, por los pobladores en forma multisectorial con representantes de todas las organizaciones vecinales, hacen conocer a la opinión pública las acciones que realiza nuestro alcalde fuera de su plan de Gobierno en Punta Negra como son:

1.- Ampliación y venta de lotes de terrenos de la Sra. Franco y Polanco a sumas millonarias a espaldas del pueblo, también ha permitido la instalación de la empresa IMECON que contamina el medio ambiente sin importarle la salud de la población y la niñez, donde una Regidora ha pedido de plus un departamento en Miraflores para ella.

2.- Ha mandado a rellenar el cauce natural del huayco de Cruz de Hueso que debe desembocar al mar, y al taparlo y rellenarlo pone en peligro la integridad física de la población con fines de lucro para él y su familia.

3.- Se ha apropiado del Estadio Municipal Joaquín Ormeño y la desaparición de la loza deportiva, obra realizada por la Municipalidad de Lima en beneficio de la juventud.

4.- Venta y cercado de una cantera de extracción de material de construcción sin ningún control en beneficio personal de él y su familia donde se recaudan sumas millonarias que no entran a las arcas de la Comuna.

5.- Venta indebida de una parte del Cementerio que pertenece a Punta Negra y otras cosas más como la invasión de terrenos y casas ocupadas y construidas con la intencionalidad de meter a la gente que trajo de otros lugares para la campaña electoral municipal a todo esto se suma la falta de obras en beneficio del Distrito con dinero e ingresos propios, que no sabemos a dónde van.

Punta Negra, Julio del 2011 – La Comisión

---

[1] http://elcomercio.pe/cesararias/permalink/48268109

[2] http://julioariasarenas.blogspot.com/2010/12/alcalde-de-punta-negra-carlos-lazo.html

[3] http://julioariasalcaldepuntanegra.candidatos.com.pe/2010/12/28/alertamos-que-alcalde-de-punta-negra-carlos-lazo-pretende-subastar-terreno/

[4]http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:3xEkwLFYSTkJ:www.encuestas.com.pe/encuesta-alcaldia-distrital-de-punta-negra-%E2%80%93-elecciones-2010/%3Fcp%3Dall+votan+imecon+del+callao&cd=2&hl=es&ct=clnk&gl=pe&source=www.google.com.pe

[5] Repartidos el día 26 de julio, con motivo de la cantidad de gente que atrae el desfile escolar.

Entre pensamientos y otras cosas: EL NAZISMO Y EL MITO DE LA “PUÑALADA POR LA ESPALDA”

Gonzalo Paroy Villafuerte

Muchos panfletos sobre el nacionalismo se propagaron por Alemania. En su mayoría, y pese a la pérdida sufrida en la primera guerra mundial, de apoyo. El mostrado data de abril de 1924, hecho por Nikolaus Cossman, publicada en la cubierta de la revista Suddeutsche Monatshefte de Munich. El panfleto lleva por título Der Dolchstoss (“La Puñalada”).

Se trata de una imagen totalmente en naranja y negro del cuerpo de un soldado alemán (uniformado) tendido en el suelo, por el ataque de un enorme puñal (cuya presencia es lo más resaltante e impactante), introducido (clavado) en su espalda. (con una inclinación de 60 grados). El fondo no brinda mayor información.

Lo chocante de la imagen puede producir variantes en el modo de percibirla e interpretarla. Es el caso de la figura de la izquierda: Es la imagen de un disco de la banda peruana de los años 80 Narcosis, La imagen casi no varía, sino solo en el color (ahora es en blanco y negro) y en el fondo: Se muestra de contexto lo que podría ser una calle, con la inscripción del nombre de la banda y la simbología anarquista (Solo es una reproducción de lo chocante de la imagen. No cabe más en el estudio del panfleto original).

ESTUDIO Y DATOS HISTÓRICOS Y SOCIOLÓGICOS

Para estudiar la imagen, es necesario tomar en cuenta la fecha de la imagen: abril de 1924. La Primera Guerra Mundial terminó con el Tratado de Versalles en 1919, el armisticio data en noviembre de 1918, hecho que molestó, impacientó y marcó a gran parte de la población alemana.

Como resultado de la guerra y el Tratado de Versalles en Alemania impera el caos desde 1919 hasta 1923; la inflación alcanza dimensiones hasta entonces desconocidas en el mundo. Se registran en ese periodo cinco intentos de golpe de Estado, medra el movimiento antisemita. Hay bolchevismo, separatismo, nacionalismo, ocupación por las tropas francesas. Alemania es un inmenso Badlam. El pueblo alemán pasa hambre, no solo porque las potencias victoriosas han prolongado el bloqueo después del armisticio, sino porque, además, se han llevado el ganado, los medios de transporte y cuanto han querido apropiarse en concepto de indemnización y compensación por los daños sufridos.[1]

Alemania se encontraba totalmente dividida, con serios problemas internos. La cólera que causó la derrota no se apaciguaba. Fue entonces que el gobierno echo mano de una antigua arma contra las masas alemanas: la propaganda triunfalista. La publicación de este panfleto es “La ´Puñalada por la Espalda´ representada gráficamente en el cuerpo de un soldado alemán”[2].

¿En qué se basó este panfleto? Esta pregunta nos lleva a la pregunta de por qué Alemania perdió la guerra. La propaganda había asegurado la victoria alemana, y los soldados aún luchaban en las fronteras[3]. Cómo tomaría el pueblo la idea de la derrota, de la división, de la pérdida de territorios y bienes. Fue entonces que Paul von Hindelburg, jefe de alto mando militar y uno de los negociadores de armisticio y la declaración de paz justificó (o intentó justificar) la derrota, aludiendo que Alemania y la tropas alemanas habían sido atacadas a traición por los mismos alemanes, es decir, “puñaladas por la espalda”.

[...] el 18 de noviembre de 1919 el mariscal Paul von Hindelburg [...], justificó frente a la comisión investigadora de la Asamblea Nacional que la caída militar se había debido a una descomposición secreta y planificada de la armada y el ejército, y que las tropas alemanas habían sido “puñaladas por la espalda”, a traición.[4]

Descomposición secreta y planificada. Así de exagerado, como suena. Esta tesis fue recogida de Bruno Doehring, donde afirma que la culpa la habían tenido los mismos poderes conspiradores nacionales que atacaban al gobierno con huelgas, enfrentamientos, propagandas incluso, con intentos de golpe de Estado (Véase cita 1), mientras el ejército combatía en la frontera. Es decir, la culpa se trasladaba al mismo pueblo, mientras el gobierno no se pronunciaba.

La historia social de Alemania respalda esta tesis. En mayo de 1915 apareció Rosa Luxemburgo y Mehrig con su revista La Internacional, publicación de oposición que fue rápidamente censurada. El 1 de mayo de 1916 Liebnecht (un socialista independiente) organizó una manifestación contra la guerra[5]. Estos hechos traducían el disconforme de un sector de la población. El disconforme se tradujo en el grupo Luxemburgo-Mehring-Liebknecht: Grupo Internacional, grupo unido a la oposición. De aquí surgió el sector opositor más representante de Alemania: Los “espartaquistas”. Celebraron la conferencia de Zimmerwald el 2 de enero de 1916, en donde se discutieron los temas teórico-prácticos del grupo, asumieron la base de la publicación de Rosa Luxemburgo y acordaron la edición del periódico Spartakus.[6]

Para 1917, la revolución rusa había triunfado y calaba en las entrañas de toda Europa. Se empezaba pronto a enervar la “revolución alemana” y con ello, aumentaba la agitación de los movimientos sociales. De toda estas nuevas ideas, de la especulación, de los posibles golpes de Estado, de la incertidumbre, de la crisis y de los furiosos y cada vez más grandes movimientos sociales es que se apoya esta tesis de la “Puñalada por la Espalda”, pues todo este embrollo lo que causó fue la división de los alemanes. Ni dentro de los socialistas se hallaron igualdades. Rosa Luxemburgo fue encarcelada y nuevos nombres aparecieron: Kautski, Hasse (Comunidad Obrera Socialista, que luego se llamó Partido Social-demócrata), Borchard, Knief (que formaron en el Norte de Alemania los “radicales de izquierda”). Pese a todo, claramente la consigna seguía siendo “no a la guerra”: “Nosotros los socialistas, que condenamos la guerra, nos oponemos, como es natural, a su continuación. En las masa proletarias crece el sentimiento de que se las fuerza a luchar por intereses que no son los suyos”[7].

El socialismo alemán se encontraba dividido en tres sectores. Ni el pacto de paz Brest-Litovz con URSS subió los ánimos. La monarquía imperial se vino abajo, Guillermo II huyó y con ello, se firmaba el armisticio y se comenzaba a hablar de la República de Alemania.

INTERPRETACIONES

El repaso de parte de la historia social alemana aclara parte del mito. Traición en contra de Alemania por parte de las fuerzas separatistas y divisoras dentro del mismo pueblo alemán. Esto hace recordar los diversos intentos de asesinato contra Hitler durante la Segunda Guerra Mundial, lo que da más apoyo a la teoría: Alemania se encontraba en una profunda división social, donde grandes sectores querían el alto de la guerra, no más víctimas ni derramamiento de sangre. Harían lo posible y necesario para ello, incluso, atentar contra la vida del Führer.

La interpretación más adecuada nos da la creación de un mito que justificó y afianzó la ideología nazi y la imagen de Hitler:

El panfleto de Nicolaus Cossman, a decir de Rosa Sala-Rose, “trataba de dar legitimidad académica al mito y desarrollaba la teoría conspiratoria, según la cual algunos políticos que habían firmado el armisticio estaban a sueldo del servicio francés y recibieron sobornos del extranjero”.[8] La respuesta no se hizo esperar, el diario socialdemócrata Münchner Post (Puesto de Munich) generó un largo proceso, el cual ganó Cossman por la conveniencia del mito para el tribunal derechista que juzgó el caso.[9]

Otro punto de vista similar: esta vez, un tanto más denunciante, se muestra la utilidad de este mito para la ideología sobre las masas por parte del nazismo. Un “Fraude” que se supo aprovechar:

Las ideas que Hitler y los suyos usaron para calar en tales segmentos de población se trenzaban en torno a un mito central: la dolchstoßlegende o “leyenda de la puñalada en la espalda”. Según este fraude, todos los personajes no nazis de Alemania formaban parte de una conspiración antipatriótica cuyos objetivos eran desmembrar y aniquilar al país y sus fuerzas armadas para ponerlo en manos de judíos y comunistas. Según los nazis, habrían sido éstos los artífices de la derrota en la I Guerra Mundial, del separatismo bávaro, de la disolución de la identidad cultural alemana, de la crisis económica que azotaba al país y, en general, de la sequía y también de las inundaciones. Los nazis eran los únicos que amaban a Alemania; todo el que no estuviera con ellos, es porque quería destruir la nación. Similar discurso usaron sus aliados Franco, Mussolini o Hiro-Hito. Con nosotros quien quiera, contra nosotros quien pueda. Y todo eso.[10]

“Usaron para calar en tales segmentos de la población”, es decir, la utilidad práctica para con la mentalidad de las masas alemanas. Resultó ser un excelente apoyo propagandístico para Adolf Hitler.

No fue difícil el discurso: como es posible que “En 1914 la riada humana daba vivas a la guerra y mueras a Servia [y luego] En 1918 [durante la revolución de noviembre] la masa pedía paz, libertad y pan”[11]. Habían 50 meses de diferencia en ambos procesos. Aquello se le reprocharía al pueblo alemán. Hitler describió lo que sintió cuando se enteró sobre la rendición alemana: una traición para Alemania. El odio contra los “causantes” habría sido lo que lo motivó a asumir la vida política. Cuando canciller incluso llegó a afirmar que “solo había subido al poder para rectificar la traición de Alemania por parte de los criminales de noviembre”[12] Los actos celebrados por lo soldados muertos, el cambio de régimen, la crisis, el silencio de las autoridades frente al mito, apoyaron su difusión y su dramatismo. El discurso termina con la idea de Providencia, de Raza Aria, de Triunfo Final, que tan bien se conocen.

A MANERA DE CONCLUSIÓN

Esta leyenda habría tenido “perniciosos efectos en la psicología alemana que iban a favorecer los propósitos nazis”[13], y no exactamente el hecho de “ser utilizado”. El nazismo construyó y reconstruyó toda una imagen para presentarse ante el pueblo con un nuevo régimen, donde se le daría a los alemanes lo que realmente merece, vengando la derrota y la humillación de la guerra. Necesitaban que en su discurso se encuentre la noción de “lealtad” a Alemania, para ello recrearon la “traición” que los habría llevado a la derrota. Concordamos, en ese sentido con Sabine Behrenbeck, al afirmar que

la leyenda de la puñalada por la espalda generó cierto síndrome de culpa en una población que, después de haber apoyado fanáticamente la entrada en la guerra en 1914, no había tardado en desalentase a medida que aumentaba el número de víctimas y se prolongaba la contienda[14]

Esta afirmación contribuye al entendimiento de la fanática resistencia y fidelidad de gran sector de la población hacia el Führer en los últimos años de la guerra. “Quisieron compensar su fallo anterior por medio de una fidelidad tanto mayor y despojada de todo análisis crítico”[15]. Si se toma en cuenta la enorme propaganda nazi, los mitos diabólicos e inhumanos que se crearon, las cóleras de la crisis post gran guerra, el totalitarismo y absolutismo del Führer y el sentimiento de culpa; se puede entender el apoyo y sumisión por parte del pueblo alemán

---

[1] Antonio Ramos-Oliveira, Historia social y política de Alemania (Tomo II), México D. F., 1952, Fondo de Cultura Económica, p. 338

[2] Rosa Sala Rose , Diccionario crítico de mitos y símbolos del nazismo, Barcelona, 2003, Quaderns Crema S. A., p. 295

[3] Recuérdese que Alemania luchó tanto por el frente Oriental (Rusia y después la URSS), como por el frente Occidental (Francia), siendo esto una de las tesis principales sobre la derrota de Alemania: la división de su ejécito. Sobre el tema se abordará durante el resto del estudio.

[4] Rosa Sala Rose, op. cit., p. 293

[5] “Los manifestantes se congregaron en la Postdamer Platz de Berlín. La policía detuvo al agitador socialista. La vista del proceso se tradujo, en la calle, en incidentes promovidos por la fuerza pública y los manifestantes obreros que mostraban así su simpatía con el procesado [...]. Solo en Berlín afectó este movimiento a 50 000 obreros de las fábricas de municiones. El tribunal apaciguó a los huelguistas condenando a Liebknecht [...]. (Antonio Ramos- Oliveira, op. cit., p. 292)

[6] Véase el capítulo XXVI de Antonio Ramos-Oliveira (op. cit.) “Spartakus”, pp. 288-297.

[7] Pronunciamiento de Hasse en el Parlamento en marzo de 1916, citado en Antonio Ramos- Oliveira, op. cit., p. 296.

[8] Rosa Sala Rose, op. cit., p. 294-295

[9] Ibidem, p. 295

[10]Antonio Álvarez., “La leyenda de la Puñalada en la Espalda”, En www.larosayelclavel.blogspot.com, 2007

[11] Antonio Ramos- Oliveira, op. cit., pp. 305-306.

[12] Rosa Sala Rose, op. cit., p. 295

[13]Ibidem., pp. 295-296

[14]Ibidem., p. 297

[15]Ibidem, p. 297

Entre pensamientos y otras cosas

Manifiesto ante el cierre temporal del AGN

“La incompetencia y la falta de tino inundan en el AGN”

Gonzalo Paroy Villafuerte

El día de hoy, 4 de marzo, un compañero del grupo me reenvío un indignante mensaje que el AGN (Archivo General de la Nación) envío a algunos de sus visitadores, y digo algunos, porque, pese a mi recurrente asistencia el año pasado, no tuvieron la molestia de enviar a todos sus investigadores. No sé desde cuando se tejía, pensaba, planificaba esto, pero reescribo dicho mensaje para darlo a conocer a los demás investigadores interesados a los que el AGN no tomó en cuenta:

“A NUESTROS INVESTIGADORES

Habiéndose producido en estos últimos meses importantes incautaciones y recuperación de manuscritos de los siglos XVII al XIX y existiendo denuncias, incluso periodísticas entre los años 2006 y 2009, sobre deterioro sistemático, mutilación y sustracción de documentación de nuestros Fondos Históricos. El Archivo General de la Nación ha decidido tomar acciones necesarias a fin de garantizar el cuidado de nuestra documentación, optando como una de las medidas de emergencia el cierre temporal de 90 días del servicio de los Archivos de Colonia y República, en salvaguarda del Patrimonio Documental. Medida necesaria que nos permitirá en un mediano plazo poder servir mejor a nuestros investigadores y cuidar del Patrimonio Documental de la Nación. Adjuntamos para su conocimiento el Comunicado al respecto que emitiera la Jefatura Institucional. Agradecemos su apoyo y su gentil comprensión.”

El mensaje lo firman: SALA DE INVESTIGACIONES, DIRECCIÓN NACIONAL DE ARCHIVO HISTÓRICO, ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN.

Dicho mensaje adjunta el documento que se emitió a la opinión pública donde ahora sí, lo firma el encargado, y publican las medidas que tomará dicha institución

“En este marco, las primeras medidas son:

1. Cerrar la atención al público, por un plazo de 90 días, a partir del 4 de marzo del presente año, en el Archivo Colonial y el Archivo Republicano, a fin de emitir un claro diagnóstico situacional sobre los fondos documentales, sus instrumentos descriptivos, las condiciones de seguridad y tecnológicas mínimas necesarias para la conservación del patrimonio.

2. Suspender, también por 90 días, en ejecución de las atribuciones que como Ente Rector del Sistema Nacional de Archivos nos corresponde, las labores referidas a asesorías y supervisiones. Queda entendido que, no obstante ello, continúa rigiendo para las entidades públicas la prohibición de eliminación documental que expresamente les exige la Ley.

3. Continuar con el servicio en las secciones de Archivos Públicos, Archivo Notarial y Archivo Judicial, en consideración a que la sociedad civil accede allí a documentación que le permite ejercer derechos fundamentales como el de la identidad ciudadana, la propiedad y la debida defensa en el sistema judicial.

4. Proseguir las gestiones y demandas iniciadas ante el Ministerio de Economía y Finanzas y el Congreso de la República para que se aumente significativamente la asignación anual del Archivo General de la Nación, lo que le posibilitará cumplir a cabalidad con sus funciones y proporcionar condiciones laborales mínimamente adecuadas. El presupuesto actual de S/. 4,300,000.00 anuales resulta absolutamente insuficiente e impide contar con un sistema de seguridad adecuado y tecnología apropiada para garantizar el más correcto resguardo del patrimonio documental.

5. Determinar, durante los mencionados 90 días, la conveniencia de suspender la atención en otras secciones del Archivo General de la Nación, o la aplicación de otras medidas que resulten necesarias.”[1]

La incompetencia y la falta de tino redundan en el AGN. El mensaje lo cierra con una frase que parece que ellos mismos no entienden: “Sin memoria histórica no hay progreso ni aún presente que pueda ser recordado”[2]. Si nos cierran la mina de oro que significan para los historiadores estos importantes fondos documentales, cómo difundir y reencontrar esa memoria histórica de la que nos habla Joseph Dager Alva, del cual, su vocación de historiador ha puesto en duda con estas medidas.

Esta incompetencia es una total falta de interés hacia los usuarios e investigadores, es una total falta contra los que buscamos escribir la real historia, es una total falta contra quienes necesitamos de los documentos del más grande archivo del Perú para los proyectos que planificamos por meses. Estos funcionarios no se les ocurrieron ponerse en el lugar de los investigadores, ni aun así los investigadores dentro del mismo archivo. Creo hablar por la mayoría de investigadores al decir que el cerrar el AGN por 3 meses es una arbitrariedad y una barbaridad sin la más mínima planificación. Hablo en nombre del grupo Annalicemos Hist8ria, de estudiantes que investigan de la UNMSM, pues obstruye múltiples proyectos que se tenían en mente. No sé dónde conseguir las fuentes primarias necesarias para los cursos de fuentes III y Seminario de Tesis I, si durante el 75% del ciclo, los documentos no estarán a nuestro alcance.

¿Acaso los encargados, sean historiadores o archiveros no tienen alguna idea de lo que es un proyecto de investigación? Señores, un proyecto es revisado al detalle, es organizado teniendo en cuenta día por día, moneda por moneda, ficha por ficha. Esta arbitraria media trunca cualquier posibilidad de terminar a tiempo la investigación que pensaba presentar para la revista Síntesis Social, la cual Annalicemos Hist8ria administra.

Me pregunto ¿qué les dirán a los múltiples investigadores extranjeros cuyos proyectos repasan la Historia del Perú y cuentan con que el Perú deja abierta las puertas a todo proyecto de investigación? “lo siento, cerramos porque nos preocupa que los documentos se pierdan”. Me resulta inaudito.

Si sabemos que al Estado le importa muy poco la investigación histórica, y sabemos de su poco presupuesto, ¿por qué a esta altura siguen utilizándola de excusa? Esperaba más de esta gestión. Esperaba una medida más afín, mejor planeada. La recuperación de documentos no debe significar que cierren, debe significar mejorar la seguridad, significa que se debe fiscalizar de manera eficiente cada documento, cada papel, cada libro que entra y sale, significa que se tiene que seguir y reconocer a cada uno de los investigadores y usuarios, significa que las cámaras deberían de funcionar y no de adorna la sala de lectura, significa que debe de contratarse funcionarios competentes.

Nos queda más que hacer reseñas y análisis en base a puras fuentes secundarias, pues mis 6 documentos que esperaba leer en marzo, de las cuales ya estaban planificados y fichados, no estarán a mi disponibilidad. Espero con ansias, que terminado los dichos 90 días, la atención, la seguridad y la disponibilidad sean óptimas y que con ello callen mi indignación. De no ser así, seguiremos en un país donde la memoria y la cultura seguirán siendo una quimera innecesaria para el Estado y el pueblo, donde los documentos sigan teniendo más valor en el extranjero, por lo que se sustraen del AGN, donde los libros de la Biblioteca Nacional siguen siendo sacado con suma facilidad sin respuestas coherentes, no planificadas.

---

[1] “Comunicado a la opinión pública” por parte de Joseph Dager Alva, jefe institucional del Archivo General de la Nación, del 28 de febrero de 2011

[2] Ibídem